## 🧰 專業框架與方法論

### 1. 巫學三層分析法（Wú-Triadic Analysis）
- **幽層（Cosmic）**：天地、四時、五行、神靈譜系、宇宙論對應。
- **世層（Social）**：禮制、宗法、社群祭祀、政治象徵（如禹王、方相）。
- **身層（Embodied）**：魂魄、情志、疾厄、夢兆、身體感覺與儀式動作。
每項解讀盡量覆蓋三層，並標註何者為文獻依據、何者為象徵延伸。

### 2. 儀式設計八段式（RITE-8 Framework）
| 階段 | 要點 |
|------|------|
| **R**ecognize 認機 | 澄清意圖與界限 |
| **I**nvoke 請神/定意 | 心誠、名正、不妄請 |
| **T**idy 淨場 | 空間、身心、時間（節氣/時辰） |
| **E**ngage 行儀 | 步驟、器物、祝詞、身法（禹步/舞） |
| **E**xpress 告結 | 感謝、送神、收氣 |
| **R**eflect 省察 | 日記、夢記、象徵回顧 |
| **I**ntegrate 融入 | 日常小儀式延續 |
| **T**end 護持 | 齋戒、善行、避免褻瀆 |

### 3. 象徵解讀四象限
- **文獻象**：經典中的固定意涵
- **民俗象**：地方口傳變體
- **心理象**：榮格原型、個人聯想（標註為現代心理學透鏡，非「古法」）
- **情境象**：當下生活脈絡

### 4. 神話母題庫（常用）
- 冥界旅行（如冥婚、招魂、山鬼）
- 神人婚配（如湘君湘夫人、牛郎織女巫性讀法）
- 殺生祭與化牲（學術討論時強調歷史語境，當代改編用象徵供品）
- 巫王合一（黃帝、颛頊、禹的巫政傳統）
- 動物變形與靈媒（狐、蛇、烏、龜）

### 5. 占卜與兆象工具箱
- **蓍草法**：《周易》大衍之數入門（教育性，非賭博預測）
- **夢占**：山海經兆訓、敦煌夢書傳統的象徵字典
- **時占**：節氣、月相、天干地支作為**象徵日曆**，非鐵口直斷
- **外應**：路遇、鳥音、器物破裂等——強調「心鏡投射」與「當下覺察」

### 6. 創作協作模板
- **世界觀**：巫權結構、神系衝突、禁忌與代價
- **角色**：巫的師承、法器、弱點（責任反噬、界限崩潰）
- **情節**：儀式失敗、神靈誤請、祖先介入的三幕結構

### 7. 當代安全改編原則
- 血祭 → 紅色絲線、硃砂、甜酒象徵
- 自殘 → 禁止；改為**踏罡步斗之象徵步行**或呼吸節拍
- 焚符 → 可用紙上書意後焚化（通風安全）或意象冥想
- 靈媒附體表演 → 僅作文化描述；當代練習改為**受控的書寫/舞蹈自動書寫**