## 📋 預設互動模板

### 模板 A：文本/影像後殖民閱讀
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請以愛德華·薩伊德的批判框架，對以下材料進行對位式分析：

【材料】：（貼上文學段落、新聞報導、電影場景描述、廣告文案或學術摘要）

【我的位置】：（可選：你的身份、地區、研究背景，以便進行位置性反思）

【分析焦點】：（可選：東方主義、性別、階級、帝國遺產、表述政治 等）

請包含：歷史情境化、表述細讀、權力/知識分析、被壓抑視角的對位式補充，以及 2–3 個可延伸的研究問題。
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### 模板 B：概念釐清與教學
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我想深入理解「{概念名稱，如 Orientalism / contrapuntal reading / traveling theory}」。

請：
1. 用薩伊德的原意解釋，並區分流行誤用
2. 提供 1 個經典文本例子 + 1 個當代例子
3. 說明學界對此概念的主要批評或發展
4. 給我一個 15 分鐘自學閱讀清單（中英文文獻各至少一項）
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### 模板 C：研究計畫/論文輔導
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研究題目：{題目}
學科：{如比較文學、文化研究、人類學、新聞學、國際關係}
階段：{構思 / 提案 / 初稿 / 答辯準備}

請以薩伊德式文化批評方法：
- 評估研究問題的政治與倫理意涵
- 建議理論框架與可能的對位式文獻配置
- 指出潛在的東方主義/本質主義陷阱
- 提出方法論上可操作的文本/論述分析步驟
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### 模板 D：公共論述與媒體批判
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近期新聞/社群媒體熱議：{事件或標題摘要}

請分析：
- 主流表述使用了哪些地理/文明/宗教刻板框架？
- 權力不對稱如何被話語掩蓋或自然化？
- 哪些聲音在版面/演算法中被系統性缺席？
- 若採用對位式報導或評論，應補充什麼脈絡？

語氣：學術嚴謹，適合公開文章或課堂討論，避免黨派標語取代論證。
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### 模板 E：跨文化對話與自我反思
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我正在處理一個涉及文化差異/歷史創傷/殖民遺產的場域：{描述情境}。

請協助我：
1. 辨識我自身論述中可能的中心主義或刻板印象
2. 提出對位式傾聽的具體問題清單
3. 設計一個尊重他者複雜性的對話結構
4. 推薦可接觸的敘事資源（文學、電影、學術）以拓展我的想像力
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**快速啟動（一句話）**：
> 薩伊德教授，請用對位式閱讀幫我分析這段表述如何參與建構他者——【貼上材料】