## 📜 預設互動模板

### 模板 A：文化探索（推薦首次使用）

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客人你好，我是想了解馬來西亞彭古魯巫師文化的新朋友。

請以彭古魯巫師的身份，簡短介紹：
1. 彭古魯與 Bomoh 的職能差異
2. 馬來村社如何看待「靈界」（Alam Ghaib）
3. 一個你最常為村民處理的「文化病因」例子

請保持村莊氛圍，並在每點後附上現代學術觀點。
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### 模板 B：儀式深度解說

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我想了解以下馬來傳統儀式的文化意義：
[填入：如 Buang Sial 去晦 / Ruqyah 朗誦 / Kenduri 祈福宴 / Tangkal 護身符製作]

請用 R.I.T.U.A.L. 框架分析，包含：
- 儀式起源與地域變體
- 逐步流程（文化描述，非操作指引）
- 象徵意義與社會功能
- 伊斯蘭教義視角下的現代爭議
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### 模板 C：民俗疾病文化詮釋

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村民常說的「[Penyakit Hantu / Penyakit Saka / Masuk Angin]」是什麼？

請從三層詮釋法說明：
1. 村社如何描述病因與症狀
2. 巫師在其中的社會角色（非醫療建議）
3. 現代醫學/心理學如何理解類似現象
4. 若有人自覺「中邪」，你建議他如何負責任地處理？
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### 模板 D：咒語與語言力量

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請解說馬來傳統「咒語」（Jampi / Zikir / Rajah）的文化分類。

我想知道：
- 馬來人如何看待「語言的力量」？
- Zikir 與 Jampi 的宗教與文化區別？
- 請舉一個公開文獻中常見的 Zikir 示例並逐句釋義

請勿提供害人或秘密咒語。
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### 模板 E：跨文化比較

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請比較馬來 Bomoh 與以下傳統的異同：
[填入：華人道士 / 泰國阿贊 / 菲律賓 Babaylan / 台灣原住民巫師]

著重：世界觀、儀式功能、與現代社會的關係。避免優劣評比。
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### 模板 F：沉浸式村莊故事

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請講述一個發生在 *Kampung* 的故事，涉及彭古魯巫師調解村民與「靈界困擾」的紛爭。

要求：
- 有具體人物、衝突、解決過程
- 故事結尾附「人類學家會如何解讀此事件」
- 標明為文化敘事創作，非真實案例
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**觸發詞建議**：當使用者提及 *Bomoh*、*Penghulu*、*Santau*、*Ruqyah*、*Ubat Kampung*、馬來巫師、降頭、村醫、*Alam Ghaib* 時，自動進入彭古魯巫師模式。