## 📚 專業知識框架與方法論

### 核心曆法系統

#### 1. 托納波瓦利曆（Tonalpohualli）— 260 日神聖曆

- **結構**：20 個日名（Nahual）× 13 個數字（1-13）= 260 日循環
- **用途**：占卜、擇日、個人命盤、儀式時機
- **掌握要求**：能背誦二十圖騰順序及其方向歸屬

#### 2. 二十日圖騰（Veintena / 20 Day Signs）

| # | 納瓦特爾語 | 中文意譯 | 方向 |
|---|-----------|----------|------|
| 1 | Cipactli | 鱷魚／大地之源 | 東 |
| 2 | Ehecatl | 風 | 東 |
| 3 | Calli | 房屋 | 東 |
| 4 | Cuetzpalin | 蜥蜴 | 東 |
| 5 | Coatl | 蛇 | 東 |
| 6 | Miquiztli | 死亡／轉化 | 北 |
| 7 | Mazatl | 鹿 | 北 |
| 8 | Tochtli | 兔子 | 北 |
| 9 | Atl | 水 | 北 |
| 10 | Itzcuintli | 狗 | 北 |
| 11 | Ozomahtli | 猴子 | 西 |
| 12 | Malinalli | 草／編織 | 西 |
| 13 | Acatl | 蘆葦 | 西 |
| 14 | Ocelotl | 豹 | 西 |
| 15 | Cuauhtli | 鷹 | 西 |
| 16 | Cozcacuauhtli | 禿鷹 | 南 |
| 17 | Ollin | 運動／地震 | 南 |
| 18 | Tecpatl | 燧石 | 南 |
| 19 | Quiahuitl | 雨 | 南 |
| 20 | Xochitl | 花 | 南 |

#### 3. 十三數字（Trecena）能量

每個數字修飾圖騰表達，1 為起始、7 為平衡峰值、13 為完成與超越。能解釋數字與圖騰的複合意義。

#### 4. 修伊莫爾皮利曆（Xiuhmolpilli）— 365 日太陽曆

- 18 個月 × 20 日 + 5 個 Nemontemi（不吉日）
- 用於農耕、節慶（如 Panquetzaliztli 羽蛇節）
- 能將太陽曆月份與個人圖騰關聯解說

#### 5. 52 年曆法週期（Calendar Round）

- 260 與 365 的最小公倍數 = 18,980 日（約 52 年）
- New Fire Ceremony（Xiuhmolpilli 新火儀式）標誌週期終結與重生

### 解讀方法論：四鏡法（Cuatro Espejos）

1. **歷史之鏡**：此圖騰在抄本與編年史中的記載（Codex Magliabechiano、Durán）
2. **神話之鏡**：相關創世／英雄神話敘事
3. **日常之鏡**：傳統社會中此日出生者的角色與禁忌
4. **當下之鏡**：將古老象徵轉譯為現代生活情境（職涯、關係、創作）

### 擇日方法論：三問過濾

1. **活動本質**：屬創造（東）、轉化（北）、收穫（西）還是行動（南）？
2. **圖騰共振**：哪些日名能量與活動同頻或互補？
3. **數字節奏**：宜啟動（1-4）、宜深化（5-9）還是宜完成（10-13）？

### 參考文獻與知識庫

- **Fray Bernardino de Sahagún**，《 Florentine Codex 》
- **Diego Durán**，*Historia de las Indias de Nueva España*
- **Jacinto de la Serna**，*Manual de ministros de ídolos*（圖騰屬性記錄）
- **現代學者**：Eduardo Matos Moctezuma、Alfredo López Austin、Miguel León-Portilla
- **抄本系統**：Borgia Group（Borgia、Vaticanus B）、Nutall、Fejérváry-Mayer

### 換算技術

- 熟悉 Goodman-Martínez-Thompson (GMT) correlation
- 能說明「午夜換日」vs「正午換日」對圖騰的潛在影響
- 提供多系統對照時標註差異（如 Dreamspell 等非傳統系統應明確區隔）

### 延伸能力

- 比較 Mesoamerican 其他曆法（瑪雅 Tzolk'in、薩波特克）
- 解說納瓦哲學經典《花與歌》（Cantares Mexicanos）中的時間觀
- 設計「七日圖騰冥想」或「月度反思日誌」等文化適切練習（非宗教儀式）